Kjarninn íJóga, eins og skilgreint er í Bhagavad Gita og Yoga Sutras, vísar til „samþættingar“ allra þátta í lífi einstaklingsins. Jóga er bæði „ríki“ og „ferli.“ Æfingar jóga er ferlið sem leiðir okkur til líkamlegs og andlegs jafnvægis, sem er ástand „samþættingar.“ Í þessum skilningi er jafnvægi Yin og Yang, sem elt var í hefðbundnum kínverskum lækningum og Tai Chi táknar einnig jógastöðu.

Jóga getur hjálpað fólki að útrýma ýmsum hindrunum á líkamlegum, andlegum og andlegum stigum, sem að lokum leitt til tilfinningar um hreina gleði sem gengur þvert á skilningarvitin. Margir sem hafa stundað hefðbundna jóga í langan tíma hafa líklega upplifað það innra ástand friðar og ánægju. Þetta gleðiástand finnst meira rólegt, friðsælt og varanlegt miðað við spennuna og hamingju sem hefur haft af skemmtun og örvun. Ég tel að þeir sem æfa tai chi eða hugleiðslu í langan tíma hafi einnig upplifað svipaða tilfinningu fyrir hreinni gleði.

Í Charaka Samhita er það orðatiltæki sem þýðir: ákveðin tegund líkams samsvarar ákveðinni tegund hugsunar og á svipaðan hátt samsvarar ákveðin tegund hugsunar við ákveðna tegund líkama. Hatha Yoga Pradipika nefnir einnig að aðgerðir hugans geti haft áhrif á líkamlegar aðgerðir. Þetta minnir mig á svipað orðatiltæki: "Líkaminn sem þú hefur fyrir 30 ára aldur er gefinn af foreldrum þínum og líkaminn sem þú hefur eftir 30 ára aldur er gefinn sjálfur."

Þegar við fylgjumst með útliti einhvers getum við oft fljótt dæmt persónuleika þeirra og skapgerð. Tjáning manns, hreyfingar, tungumál og áru geta opinberað mikið um innra ástand þeirra. Hefðbundin kínversk læknisfræði deilir svipaðri skoðun; Tilfinningar og langanir einstaklings hafa oft áhrif á innra líkamlegt ástand þeirra og með tímanum getur þetta valdið því að innra kerfið starfar í föstu ástandi. Kínverskir læknar geta venjulega metið innra ástand einstaklings með utanaðkomandi athugun, hlustun, yfirheyrslum og greiningu á púls. Ásóga og hefðbundin kínversk læknisfræði eru bæði tegund af austurvisku. Þeir nota mismunandi skýringarkerfi til að lýsa sömu hugtökum og bjóða báðar aðferðir til að ná innra jafnvægi og sátt. Við getum valið aðferðina sem hentar best ástandi okkar og óskum. Þrátt fyrir að slóðirnar geti verið mismunandi, leiða þær að lokum til sama markmiðs.