Kjarninn íjóga, eins og það er skilgreint í Bhagavad Gita og Yoga Sutras, vísar til "samþættingar" allra þátta í lífi einstaklings. Jóga er bæði „ástand“ og „ferli“. Jógaiðkun er ferlið sem leiðir okkur í líkamlegt og andlegt jafnvægi, sem er ástand „samþættingar“. Í þessum skilningi táknar jafnvægi yin og yang sem fylgt er í hefðbundinni kínverskri læknisfræði og Tai Chi einnig jógaríki.

Jóga getur hjálpað fólki að útrýma ýmsum hindrunum á líkamlegu, andlegu og andlegu stigi, sem að lokum leiðir til tilfinningar um hreina gleði sem fer yfir skilningarvitin. Margir sem hafa stundað hefðbundið jóga í langan tíma hafa líklega upplifað þetta innra ástand friðar og ánægju. Þetta gleðiástand er rólegra, rólegra og varanlegra miðað við spennuna og hamingjuna sem skemmtun og örvun hefur í för með sér. Ég tel að þeir sem stunda Tai Chi eða hugleiðslu í langan tíma hafi líka upplifað svipaða tilfinningu fyrir hreinni gleði.

Í Charaka Samhita er orðatiltæki sem þýðir: ákveðin tegund líkama samsvarar ákveðinni tegund af hugsun og á sama hátt samsvarar ákveðin tegund af hugsun ákveðinni tegund líkama. Hatha Yoga Pradipika nefnir einnig að starfsemi hugans geti haft áhrif á líkamsstarfsemi. Þetta minnir mig á svipað orðatiltæki: "Líkaminn sem þú hefur fyrir 30 ára aldur er gefinn af foreldrum þínum og líkaminn sem þú hefur eftir 30 ára aldur er gefinn af þér sjálfum."

Þegar við fylgjumst með ytra útliti einhvers getum við oft metið persónuleika hans og skapgerð fljótt. Svipbrigði, hreyfingar, tungumál og aura manneskju geta leitt margt í ljós um innra ástand hans. Hefðbundin kínversk læknisfræði deilir svipaðri skoðun; Tilfinningar og langanir einstaklings hafa oft áhrif á innra líkamlegt ástand hans og með tímanum getur það valdið því að innra kerfið starfar í föstu ástandi. Sérfræðingar í kínverskum lækningum geta venjulega metið innra ástand einstaklings með ytri athugun, hlustun, spurningum og púlsgreiningu. Jóga og hefðbundin kínversk læknisfræði eru bæði form austurlenskrar speki. Þau nota mismunandi skýringarkerfi til að lýsa sömu hugtökum og bjóða bæði upp á aðferðir til að ná innra jafnvægi og sátt. Við getum valið þá aðferð sem hentar best ástandi okkar og óskum. Þó að leiðirnar kunni að vera ólíkar leiða þær að lokum að sama markmiði.